初冬。风冷冽，酷炫。我们行进在洛阳与汝州之间的两点一线上，慢慢向瓷都靠近。天空雾霾弥漫，车辆犹如甲壳虫在一片黏稠里艰难行驶。道路两旁的杨树一丝不挂，枝杈向天空伸展，像舞者伸出的手臂。一个个鸟巢夹在树杈间，使偶尔飞出的鸟儿仿佛弹弓射飞的子弹。想汝瓷的天青釉色绝不会是此等色。绝对要比这明亮、清透。洛阳被群山环抱，如果不是大风吹，天空差不多总是灰蒙蒙的。也难怪人们常戏谑地说环保基本靠风。
按说这样的冬天适合待在家里，可若你说是与汝瓷进行零距离接触，没几个还能矜持得住！女性天生与花草玉瓷有缘，无论是身边养的、身上挂的、桌上摆的，不可或缺。最早与汝瓷的灵魂碰撞在大学时期，那时读考古，与书本上印刷出来近乎祼色的汝瓷一见倾心。时隔二十多年，再提起汝瓷时，便有重逢初恋之感。
洛阳与汝州仅仅七十多公里，本来汝州是分属洛阳管辖的。后来行政区划时又分给了平顶山，对于这个外来的孩子，汝州人讲平顶山并不待见。其实洛阳也不舍得把自个的孩子分给别家养，不说别的，只说汝瓷这一块就是多大的利好！这都是无奈的事情。于是，每当汝州人讲起洛阳来就像孩子见了亲娘，有一根脐带系溜着，横竖都顺眼。那不是演给谁看的，是“眼泪汪汪”的呢！这就给汝州之行蒙上了一层温馨的色彩。
本来已说定了一切从简。但出了高速路口，汝州的朋友已驱车到路口等候。他们说来自洛阳的朋友相见，一定要有仪式感！呵呵，“仪式感”这三个字感觉在生活中已丢失了好久，现在讲仪式感是很奢侈的事情。陀螺似的日复一日地忙碌，螺丝钉一样被生活按住，被杂务缠住，动弹不得。这个仪式感，让我们受宠若惊！
在晚间的“接风宴”上，我们就目睹了汝瓷的风采，酒瓶就是地地道道的汝瓷，不得不说汝州与洛阳一脉相承，连喝酒的豪气都一模一样。北方人开阔、爽直，喝起酒来不管不顾。汝州男人喝酒不用杯子，直接用分酒器一口闷，让一群女子看傻了眼。酒从汝瓷宽肩细腰小口中汩汩地倒进分酒器，连闷三个，才开始分头敬酒。虽说一家亲，但喝起酒来洛阳人和汝州人的阵营就开始分明了。男人们在吵吵嚷嚷劝酒饮酒时，女人们打量着装酒的瓶子，窃窃私语：真是关公舞大刀……有啥耍啥啊！这酒不管什么身份，用了汝瓷去装，身价倍增！怪不得汝州的男士们骄傲地说，用汝瓷装的酒，喝出来都是茅台的味儿。这喝过的空酒瓶儿还没下桌就被人预定走了！女人们心里盘算着，咦！可以用它来插梅花，或月季，为生活增姿添彩呀！
来到瓷都是一定要拜访瓷的主人的。否则，就是虚妄。清晨，从微醺中醒来，驱车直奔汝州最老牌的瓷器厂——玉松瓷器厂。玉松女士招呼大家在休息室边饮茶边聊汝瓷，捧杯在手，汝瓷细腻光滑的手感，令人爱不释手。大家把玩着瓷器，喝茶倒在其次了。喝茶的间隙，我从袅袅雾气里的指缝间偷偷地打量玉松女士。作为汝瓷的掌门人、陶瓷艺术大师、中国工艺美术大师、终身享受国务院特殊津贴的工程技术专家，有什么与众不同之处呢？她面庞白皙，帽子边上露出几丝白发，灰色棉服上佩戴着黑色的胸花。咦！仅这胸花就拉开了玉松女士与一般老太太的差距。87岁高龄，这样的打扮，而且言谈举止隐隐透着这个年龄少有的精气神儿、干练劲儿。看得出来，老人家喜欢和年轻人在一起。说到汝瓷，老人的话匣子哗地一下子就打开了。她说1947年临汝（汝州前身）新中国成立后，汝瓷恢复生产。1952年，私人经营的严和店瓷厂经过改造集体经营，后又转为地方国营县办汝瓷厂，她就是厂里的一名化验员，专门研究化验汝瓷的成分和烧制过程中色彩的变化。所以，想探究汝瓷的奥秘，还非她莫属。玉松女士讲起汝瓷来潺潺涓涓，如数家珍。从中唐讲到北宋，她骄傲地说，北宋后期妆瓷被官府选为宫廷烧御用瓷器。汝瓷的特点是釉滋润，天青色，薄胎，底有细小支钉痕。明清两代品评宋代五大名窑时，汝窑列为第一。金灭北宋后，汝窑也随之消亡。由于开窑时间前后只有20年，传世的并不多，在南宋时，汝瓷已经非常稀有。现今存世的汝瓷，一般确认的只有65件……玉松老人耳不聋，眼不花，唠起汝瓷，条理非常清晰。从汝瓷厂的倒闭讲到汝瓷厂的重建，听得大家如痴如醉。有人插嘴问，您这么大年龄是怎么记住这么多内容的，讲了一个多小时，累不？玉松老人坦然地笑笑说，来一群人讲一次，讲的多了就记住了呗。老人接着说讲汝瓷讲多长时间都不累。如果不是她的儿媳妇李晓涓女士担心她的身体吃不消，打断她的话题，我们还沉浸在汝瓷颠沛流离峰回路转中回不过神来呢。
玉松汝瓷的新掌门人李晓涓，不久前也成为享受国务院特殊津贴的汝瓷专家。婆媳二人一门两个享受国务院特殊津贴的专家，这在全国都寥寥无几。新掌门人李晓涓娇小精致，短头发，干练利索。很有新当家人的派头。大家稍做休整，李晓涓带我们走进了汝瓷厂的车间，参观作坊和出窑的过程。在汝瓷的制坯坊里，我们亲眼目暏了拉坯的手工艺，拉坯工坐了一溜儿，身着统一的蓝色工装，清一色的年轻人。每个人都低着头专注着眼前转动的泥胎。看着泥坯在小哥的手下一点点拔高，他胳膊上的青筋也随之凸起，汝瓷的雏形便呈现于眼前。
在出窑的车间，我们目睹了泥胎变瓷器的神奇。一个个形神兼备的瓷或高挑或圆融，或调皮或古朴，皆如新生儿般浑身透着洁净的光泽。稍等片刻，突然听到一声乳燕娇嫩的啼叫。我们面面相觑吃了一惊，瓷竟然会叫！接着这叫声连成一片，此起彼伏很是热闹。李晓涓看我们这群外行目瞪口呆的样子，她笑着说，这是瓷在开片，瓷叫了多少声身上就有多少条裂缝。哦，瓷开片的声音多像一个人来到人世的第一声啼哭啊！瓷每叫一声，身上就会出现一道裂纹，难道是因为疼痛，我心里竟然产生莫名的感动。
瓷虽冰清玉洁，却并非与尘世无染，相反却有着牵丝挂藤般的粘连。它与“五行”沾亲带故。在中原腹地，巍巍嵩山的南麓，汝河之滨，有取之不尽的方解石、钾钠长石等，这谓之“金”；最早的瓷器皆用木柴生火烧制，谓之“木”；作为调和之物，窑址必取水源丰沛之地，谓之“水”；烧制瓷器必须掌握一定的火候，谓之“火”；土，也是瓷的地域性标志，高岭土。再加上汝窑的天青釉色，百分之90以上的玛瑙瓷釉，从而达到色泽青翠温润，釉汁肥润莹亮，有如堆脂，视如碧玉，扣声如馨。“似玉非玉而胜似玉”的汝瓷有“雨过天青云破处”的天然之美！另外，宽肩细腰是汝瓷的标配，宽肩展示的是男人的端庄方正，细腰又显示了女性的优雅妩媚。把两性元素融入了器物之中，是汝瓷文化的精髓。相依相偎，相得益彰，是多么的美妙啊！这世间，无非雄与雌，男和女。天时，地利，人和，天人合一，造就了汝瓷隽永清奇的品格。漫步于汝瓷展厅，就好像进行了一场神清气爽的洗礼。
汝瓷无大器，无小件。也可说汝瓷是低调的奢华的典范。古典汝瓷：“青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀，芝麻支钉釉满足。”且多小巧玲珑，几公分的器物拍卖价可叫几个亿。汝瓷的高贵在于她给人如玉似绢的心理感受，釉色灵动，纹理变化若隐若现。它会不由自主迷了你的心，绕着你的魂，缠住你的腿。它的釉色会随着时间的推移一点点加深，自成气韵，自就风骨，内敛而不外化，温润如水似烟，且圆融。这和佛学崇尚的圆融又有着千丝万缕的联系。此时的李晓涓款款而行，侃侃而谈，就像一件移动的精致的汝瓷，声音清脆，外表温润。
至此，瓷就不单单是能盛酒、能插花、能观赏的器物。200多个汝瓷品种，简约，自然，典雅，神韵兼备，涵盖了仿古，观赏，雅趣等，众多的瓷仿佛一条潺潺涓涓的河流，载着人类的福和运，蕴涵着尘世所不能给予的精神的慰藉、物语，给人们希冀、愿望和未来。抚慰着人们的心灵。这也就难怪，人们在展厅里迟迟不肯出来。女人们的眼神好不容易从器物上摘下来，却又被精致的茶盏、汝瓷挂件、耳坠这些小物什给粘得牢牢的。似乎不带走一两件就辜负了这美好的邂逅，平时花钱斤斤计较的，此时，被瓷扯了衣角，钱多钱少已不再计较。
试想，每天佩戴一两件天青色的汝瓷饰品，再世俗的心，再粗粝的人，低头凝视着它，用手抚摸着它，多糟乱的心都能渐渐平静下来，人也自觉不自觉地被它浸润得雅致起来，何乐而不为。
