台海网4月9道：
春天，一切都欣欣然。
“你这是石膏做的吗？你这是石头做的吗？你这是玉做的吗？……在杭州、大连展示陶瓷时，经常有年轻人这样问我。他们对德化陶瓷竟然知之甚少，于是我就问自己：你有什么理由不好好做陶瓷呢？我也问我同行：我们真的尽力了吗？”作为年青一代的德化陶瓷大师赖开鑫感慨道。
专注创作的赖开鑫
《牛“赚”乾坤》
《茶圣陆羽》
“要紧跟市场潮流”
十二生肖，作为中国特有的传统文化符号，也是各种文化艺术表现的重要内容。
赖开鑫的工作室就设计和创作了以生肖牛为主题的摆件、存钱罐。它们一进入市场，就受到很多陶瓷爱好者的喜欢。
“每年我们都会开发一些生肖吉祥物。今年开发的这款‘牛赚乾坤’，它的构思是来自鼠年的不易，希望大家可以扭转乾坤；还有另外一款‘门神牛’，寓意可以为大家守住健康、守住平安、守住财富。”赖开鑫介绍说。
最让人耳目一新的是他创作的一系列“鹿”主题陶瓷：一“鹿”有你、一“鹿”平安、一“鹿”高升……各种寓意美好的小鹿主题陶瓷作品用车载、储钱罐、场景摆设等方式展现出来，灵气的小鹿搭配唯美的小花，让人爱不释手。
设置场景，让传统作品更加唯美化。
小鹿系列车载
“要以善变应万变”
赖开鑫，1979年生于德化县汤头乡。曾就读于德化职业学校，但还没毕业，听说更远的地方有一所景德镇陶瓷学院，他抵制不住内心对这所学校的向往，毅然踏上了去景德镇的火车。在那里，他学到了欧美的绘画历史，了解了许多大师巨匠，学到了立体构成的现代艺术。
两年的进修生涯结束，他顺利地考上了景德镇陶瓷学院的陶瓷艺术专业，成为一名全日制的学生。毕业后，他成为德化陶瓷学院的一名老师。
从事教学两年后，他发现自己的见识太局限于从学校学到的传统技艺了，他觉得自己应该大胆走出去。
2001年，他到厦门一家公司做工艺品设计。这家公司主要生产出口意大利的高端精细陶瓷，产品的整体效果走在市场的前沿，跟当时造型、色彩单一的德化陶瓷形成鲜明对比，这一切让他陶醉其中。他孜孜不倦地学习、汲取养分，打下了良好的技艺基础，并培养了敏锐的眼光、较强的审美能力。
6年后，他回到德化一家陶瓷厂从事陶瓷雕塑设计。正当他元气满满，想要大展身手时，却发现自己的创作理念与这里格格不入。当时，这样做外销的公司主要讲究“效率”，而他更看重成品的完美性，喜欢有较充裕的空间和时间可以自由创作。他陷入了迷茫。
2011年，德化陶瓷内销的势头让他看到了希望。他觉得做陶瓷最怕的就是，所设计的作品让人产生审美疲劳。他想，必须想尽办法注入新的元素。
第二年，他和伙伴们用德化陶瓷的技艺创作紫砂泥雕塑。不一样的作品风靡一时，他为此兴奋。但是，几年后，他发现大家似乎又对这类产品不感兴趣了。
“以善变应万变才能恒久。”他总结并深深体会到了这一点。
他开始突破创新传统题材。他的《三圣贤》造型经“扁平化”处理，给人不一样的视觉冲击。“这在技艺上比较难，但是它呈现的结果是唯美的。”他介绍说，整个作品以孔子、老子、墨子为题材，采用德化白瓷制作技法，通过恰当的处理方式，将古代智者的形象进行抽象化处理，以达到形神兼备、造型美观、线条简练纯粹的效果，将三位智者超然世外的风格风貌展现得淋漓尽致。
《愿空》
《弘一法师》
《三圣贤》
“要独辟蹊径，自创一家”
“虽然有统计说，德化陶瓷从业人员占据全县三分之一的人口，但是，我们常说，谁能够打动年轻人的心，谁就能够掌握市场。传统手工艺的方式如何适应现代生活，适合多元化的审美需求，最关键的一点就是你要享受创作本身。创作的过程就是艺术生活化的过程，你要先感动自己，从而打动更多的人。”赖开鑫表示。
为了做到这点，他和妻子郭海燕在生活中、在阅读中、在旅游中不断地寻找美的细节。
他认为，要结合德化陶瓷白创新，结合新的材质和设计理念，在文案、设计、包装等方面有个突破。拿最常见的文创品之一储钱罐为例，想要做得好，就要在造型上有突破，在装饰上要有新意，又不能脱离传统文化。
陶瓷制作流程
步骤一、雕塑：先设计好图稿，然后用泥土堆砌起最初的雕塑造型，再精雕细琢完成后开模。
步骤二、修坯：由于可塑成形、注浆成形后的泥坯表面一般不太光滑，边口部呈现毛边，多合模型注浆的泥坯还带有“线迹”，因此，对泥坯必须进行修坯或磨坯，使坯体光洁。
步骤三、喷釉：将坯体放在转盘上，在旋转时用喷釉器将釉料雾化喷到坯体表面，在坯体上就形成厚薄均匀的釉层。
步骤四、烧窑：将陶瓷生坯装入窑炉内，通常要加热到600℃让水蒸气全部蒸发完，再将窑炉盖上并检查是否紧实有无漏气，经过十几个小时火的淬炼，就形成了陶瓷它该有的样子。
步骤五、陶瓷彩绘：陶瓷彩绘与其他一切文艺美术作品一样，都是物质与精神合成统一，具有艺术审美和市场特殊商品价值。在陶瓷的表面做一些色彩搭配，能丰富造型、增加陶瓷的趣味性和亲和力。
