陕西省西安市周至县楼观台清朝道光丙午年桂林李煦筠题“洞天福地”赏析

文/李景宁

蛇年正月初八，笔者与广东虎门青年才俊刘立老师赴周至楼观台游览。在拾阶而上途中，发现清朝道光丙午年桂林李煦筠题“洞天福地”四字。其书法苍劲有力，神韵饱满，令人心生敬畏感恩之情。

洞天福地，是道教对神仙与真人栖居名山之称谓。据史书记载：北宋张君房在所著《云笈七签》中，始将中国道教名山分为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，合称洞天福地。

楼观台，始建于西周，最初称“草楼观”，为夜观天象之所。老子李耳在此写下《道德经》。老子在此筑台讲经，称为“说经台”。楼观台由此得名。“洞天福地”创建题写时间道光丙午年，就是公元1846年。农历丙午年，生肖属马，五行纳音属水的年份之一，天干是丙火，地支是午火，距今177年时间。

楼观台，作为仙都、天下第一福地，产生于道光丙午年的“洞天福地”四字书法，敦厚稳健，彰显中华民族优秀文化博大精深。其文化、历史、思想价值非同一般。建议楼观文管所将此四字位置重新规划，更好展示其文化内涵。同时，组织专家对桂林李煦筠人物进行研究考证，进一步丰富楼观历史文化内涵，让“洞天福地”开启新的文化篇章。